刘小波1 人类可能是高维度降落在三维的精灵
太素疗法创始人——赵倬
有没有一种可能，我们人类是某些高维文明的意识体以主体灵魂形式降维到三维世界？甚至，我们的宇宙也是这些高维文明的实体体现？它们是以一种意识能量体的形式存在，不死不灭，而永恒存在，不受时间和空间的限制？他们可以在宇宙中任意穿梭，意念所及，瞬间抵达。
这些高维意识体应该是既可以单独存在，也可以寄生在物质上；他们既可以是非生命体，也可以是生命体以灵魂的形式与之结合形成三维世界的生物。我们人类可能就是这种高维度意识体以灵魂形式寄生在肉体上的一种生命形式。
在中国传统文化中，有一个重要的概念——“三魂七魄”，它涉及到我们生命的起源和终结，以及我们的精神世界。那么，究竟什么是“三魂七魄”呢？
在中国道教的观念中，魂是一种可以脱离人体的精神存在，而魄则是依附于身体的精神力量。那么，这三魂七魄又是什么呢？
三魂指的是胎光、爽灵、幽精。其中，胎光是最重要的魂，它代表着人的光明和智慧。也称真魂或者天魂，是三魂中最重要的一魂，属阳。胎光也被称为生命之光，如果它没了，这个人就没了。中医判断一个人可治不可治，光通过看此人的神在不在，也就是胎光还在不在，就能判断人的生死。因此，胎光的缺失往往被认为是生命垂危的信号。
爽灵，又称思魂。爽，就是快的意思。爽灵主要负责人的智力、慧力，以及反应的快慢，爽灵可影响一个人的运势和命运。一些先天智力落后的孩子，实际上是爽灵发育不良，得了老年痴呆症的人也是因为丢失了爽灵。过分地动用心机，则会消耗大量的元气。所以《灵枢·本神》中讲：“心怵惕思虑则伤神。”
幽精，也称意魂，它是三魂中偏阴的一位，决定了人的性取向，也决定着生育能力，它可以决定了一个人的欲望和情感
。很多人失恋时痛不欲生，看谁都不顺眼，再也没有爱的欲望，那是由于弄丢了自己的幽精。
爽灵和幽精相对于胎光而言，虽然次要，但在很大程度上影响了我们的生活质量和心理状态。
《道德经》曰：“载营魄抱一，能无离乎？”。是说人有魂魄得以生，如果魂魄离开人体，那么生命就不是原来的样子了。
魂魄在主宰着肉体，肉体亦在滋养着魂魄。《化书》曰：世间万物都是一体的，但只是人体与魂魄是一体的，生命与宇宙是一体的，而世间所有的生命都是一体的，正如庄周梦蝶，蝶梦庄周一般，分不清谁是谁，这就叫做互化。
人若死后，幽精（管七魄）因为生命之光的消失会很快失去光影，而留下空白的存储卡，留作下一个轮回启用，但就性取向而言，它是随机的。比如这一世为雄性，下一个轮回则有可能异为雌体。
爽灵还会荡留人间数年，因其缺乏能量的续补，往往不断迁徒蜷缩于不同活人身体中，以偷取些许的能量补给。因其非正位体魂，往往被不断驱离于寄宿躯体，这样的鸡偷鼠摸生活会让其能量日渐降低，随着时光的推移而逐渐丧失储存的记忆和积累的智慧，而留下一张格式化的空壳（也叫喝了孟婆汤），留作下个轮回的重新启用。但是，也有极少数的爽灵，可能因为附位体强大的能量补给，而乘愿而来，并保持前世的记忆和智慧。比如北宋著名的文学家、书法家黄庭坚就坚称自己前世是个女儿身。
黄庭坚从小便对芹菜炒面情有独钟，但令其百思不得其解的是，他时常会梦见自己独自前往一个小村庄，在那里有一间小茅屋，而自己则在屋子里吃着芹菜炒面。那里还有一位和蔼可亲的老婆婆，她总是殷勤地招待自己吃面，两人有说有笑。
醒来之际，他惊奇地发现自己嘴里竟还残留有芹菜的香气。这个谜底一直困扰着他，黄庭坚26岁那年，他立意考取功名谋取职位。考场上发挥出色的他一举考中宋朝的进士，随后被朝廷任命为黄州知府，同年就任。
在出任黄州知府的时日，黄庭坚每日认真批审官场公务，生活也是一如既往地风平浪静。那个关于芹菜炒面的梦再次打破了黄庭坚宁静舒适的生活。那日午间，因工作劳累稍作憩息的黄庭坚很快便入睡，来到了梦乡。
此次梦境与往日所做之梦大同小异，梦里的他正是从黄州县城出发，经过一段时间的跋涉，终是来到一间茅屋。同以往一样，他看到了自己最喜欢吃的芹菜炒面，看到了老婆婆忙碌的身影，一切似乎还是他熟知的样子。梦里吃得正香之际，他醒了过来，嘴里仍是留有芹菜的余香。
黄庭坚仔细回想，发现自己竟出乎意料地记得前往茅屋的路径，而这些地方与路口亦正是存在于当地，这实在是有着太多的巧合。既已如此，黄庭坚决定按照记忆中的路径，前去探究一番，以解心中之迷。
事不宜迟，黄庭坚循着梦里出现的路径寻找，轻而易举便找到了通往梦中茅屋的小路，明明是第一次前来此地，但他对路途所见之景竟毫无陌感，一会儿便顺利达到茅屋所在地。
黄庭坚小心翼翼敲门，前来开门的正是梦里的老婆婆，他激动万分，连忙表明自己知府身份，请求老婆婆让他进去做客。老婆婆答允了。黄庭坚进门一看，三碗热气腾腾的芹菜炒面整齐摆放在供台上。
他谨慎问道，今日是何人忌日，为何会别致到用芹菜炒面祭祀先人？老婆婆叹了一口气，答道：今天是我挚爱的女儿的忌辰，她生前最喜欢的就是我做的芹菜炒面了，所以我每年都会做芹菜炒面来祭拜她，希望她能吃得好。
黄庭坚见况，安慰老婆婆，随后问及她女儿逝世的年限。老婆婆说她女儿过世已经有整整26年了。黄庭坚心中不免泛起一丝波澜，他今年刚好是26岁，而今天又是他的生辰。世事怎会如此巧合，难不成老婆婆的女儿真是自己的前世！
为了证实自己的想法，他乘势追问，问及老婆婆女儿的生前喜好。老婆婆如实相告，她的女儿生前尤其喜爱读书练字，她信仰佛教，喜欢吃素，更是一个体贴善良的孝顺女子，她迟迟不愿嫁人就是不愿见老婆婆孤身一人，奈何红颜薄命，26岁便香销玉陨。
取得老婆婆的同意，黄庭坚动身前往婆婆女儿的闺房观看。墙边的一个大柜子引起了他的注意，他走近一看，柜子还是锁着的。他问柜子里装的是什么，能否看一下。
老婆婆说是她女儿生前写的文章和读的书籍，全部都是由她女儿亲手保管。但老婆婆也没有这柜子的钥匙，无法打开。钥匙一直是她女儿亲自保管，老婆婆如今也无法找到钥匙所藏之处。
黄庭坚认为婆婆的女儿有可能就是自己的前世，于是暗自回想自己是否会有藏钥匙的记忆。果不其然，他很快便记起钥匙的藏身处，随后告知老婆婆钥匙的所在地，老婆婆大吃一惊，钥匙果真在黄庭坚所说的地方。
老婆婆用手摸了摸柜子，用钥匙打开，拿出里面的文稿供黄庭坚观看。黄庭坚仔细阅读多遍，发现这些文章正是自己每次考试所作的文章，这些稿件竟无一例外全在这个柜子里。
到这一刻，黄庭坚已恍然大悟，老婆婆的女儿不出所料真是自己的前世，自己的前世是一位才女，而老婆婆则是自己的前世母亲，往日之梦皆是自己的前生记忆，梦里谜底终于揭开，原来前世的自己与今生的自己一直都在对话交流。
明白一切的黄庭坚决定带上老婆婆一同回到州府上，奉养前世的母亲直至终身。
注：（黄庭坚故事转载自百度）
这种状况，就现代医学的理念推理，婆婆的女儿应该是脑死亡在先，其爽灵一直不愿离开而浮游四周，直到真正心脏停止跳动的时间，刚好与另一个新的胎光和幽精组合投入到黄庭坚的胎体。
我们每个人的身体除了主体灵魂外，还被寄宿有其他新逝宿主的爽灵，我们的身体不知道，但我们的主体灵魂是知道的。正如它总是蜷缩于我们的屋檐下，偶尔获得一些施舍，得以苟延残喘。也有可能它会碰到一个修行人或身体能量很强的“富裕”地方，而让其一直安乐宜居，直到有一天被召唤而与新的胎光进入新的生命体，这种幸运之人会保留其前世的记忆而往往不被世人所理解。
爽灵可以单独寄生，也可以多个共存于一个生命体，形成类似于多重人格的存在。精神分裂患者其实就是几个爽灵在身体的内斗而导致的精神错乱。这种作为意识体之一的爽灵，也可以随时离开和更换其寄生体。
爽灵大部分在最初的几年因为刚刚离开主体或因为寄宿体的宽容，还会保留尘世之前的记忆，当碰到出马仙要招呼它时，它倒是像被朋友宴请一样，还会乐于前往。它会短暂让其主体爽灵为其让位，通过出马仙以逝者的语气道出其以往的曾经。
我们每个人的身体就如同一个收音机。有些收音机频段比较宽泛，稍稍的微动就是另一个频道的节目，但大部分的收音机只能接收AM和FM波段。而有些收音机在可接收到AM、FM波段之外，还能接收到更远更弱的SW短波波段。民间所说的岀马仙的身体频率范围就比较宽广，就类似于这种能够接受全波段的收音机。所以他（她）们更容易招致这些爽灵的附体。因为流浪的爽灵突然得以以正主的身份主宰肉体，它们也会像久未饱食的乞丐一样，贪婪地吸附久违的能量以自我补给，但这一切都是短暂的，终久会被正身爽灵排挤于身外。所以，我们看到出马仙即使一会会短暂的出马，也会使其非常疲惫。
人的心脏一旦停止跳动，胎光（主魂）则会象水滴蒸发一样回归原始太虚，分散解体成无数个粒子。当遇到另一个凝结核后再凝聚成另一个“水滴”（胎光），形成一个富含有相当数量来自于不同胎光分解的粒子，组合成又一个新的“水滴”（新的胎光）。为下一次生命的轮回作好准备。
天地万物都有魂，大多数的植物只有一条生魂，没有觉魂和灵魂，畜生有一条生魂和一条灵魂，人则有灵魂、觉魂和生魂三种魂。
这新组合的胎光有可能就含有世间万物和所有生命生魂的分散粒子。比如：山川树木和其它动物。这也是为什么我们将再次不同时间岀生的人分为金命、木命、水命、火命和土命的原因。
那么三魂在生命体内又主位于人体的哪些部位呢？
答曰：胎光居于心，为主神。在中医里边，心和心脏不是一回事。中医认为五脏六腑既有硬件也有软件，心的硬件是心脏，软件才是神。当心脏好的时候，神就愿意安安稳稳的住在里面，这叫心神合一。《素問·五藏生成篇》曰：“心者，君主之官，神明出焉。”这里的神又分为意神、识神和觉神。
爽灵辖于大脑，是人类意识的主控场。主导记忆的储存，思维的连接，意识和指令信息的传导。而这一切都是依靠脑细胞中线粒体将生物能转化成电能来完成的。而大脑的全部利用率也只用到10％，90％的大脑细胞都被封印着。即使这样，只占人体体重3％的大脑却需要人体总供血量的15～20％，并需消耗人体30％的气血能量。依此看来，这故意被封印90％的大脑细胞，可能也是对人类的另一种保护吧！
幽精率七魄，在于物质。人之离世，天魂（胎光）归天，爽灵、幽精游荡人间，七魄入地。
七魄者：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺也。
又分别主管：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，对应的脏器分别是：心、胃、肾、肠，胆、肝、肺。
人类意识的产生到今天都是一个谜，太素疗法认为：意识也是一种能量，是除了声、光、电、磁、核之外的另一种能量形式。不同的维度意识能量是各不相同的，同时亦认为：“人类的意识是先人而生”。上一轮回的胎光会随着人体生命的消亡而分解成无数个小种子，就像谷麦一样，成为很多成熟的，富含生命密码的果实，而这也是意识能量的另一种存在形式。以在下一个组合的生命轮回中，春发、夏长、秋收、冬藏。
地球上所有的生命，很有可能就是某些高维文明制造出来的意识载体。人类只有在死亡之后意识体才逐渐离开肉体，死亡只是肉体的消亡，而意识体则以不同的形式依然存在，他们会寻找新的躯体完成一次又一次转世与轮回。
所以，死亡只是一个假象，它只是这次生命的结束，也同时可能就是下次生命的开始。正如一场游戏的结束和下场游戏的开始。认真的打好这场游戏才可能有下场游戏的升级，这其中并非游戏的本身，而在于摸索出其中的规律、规则，生命的意义，也就是“道”。这样才能得到究竟和圆满，得到进一步的升华，才能不死不灭，涅槃重生。
赵倬，字弘医，1966年生。太素疗法创始人；四川右弼医学研究院院长；陕西卓人生物有限公司董事长；中国中医专家委员会常务副会长；中国中医名家数据库常务副主席，中国道医日发起人；世界中医药同盟联合会中医药抗衰老基地负责人；太白草医二十六代传人；中国民族医药协会非药物疗法专业委员会智库专家。三十多年来一直致力于民间古方、单方、验方的收集，为中华这一纯粹的民族法脉进行了一系列拯救性的挖掘，累计收集达13000余方，并在此基础上不断的验证、丰富和扩展，在中风偏瘫，跌打骨伤，烧烫伤及草丹药抗衰等方面有自己独特的缜密配方，为很多患者解除了疾病的痛苦，获得了异口同声的美誉。
